मृत्यूचे प्रतीक म्हणून फुलपाखरे

जीवनाच्या क्षणभंगुर आणि अपरिहार्य अंताचा उल्लेख हे केवळ बरोक कवितेचे क्षेत्र नाही. लॅटिन मॅक्सिम "मेमेंटो मोरी" ("लक्षात ठेवा की तू मरशील") समाधी दगडांवर देखील आढळतो, परंतु बर्याचदा मानवी जीवन, क्षणभंगुर आणि मृत्यूच्या नाजूकपणाचे प्रतीक आहेत. तुटलेली झाडे, कॅरेपेस झाकलेले कलश, तुटलेल्या मेणबत्त्या किंवा तुटलेले स्तंभ किंवा कापलेली कोमेजलेली फुले, विशेषत: ट्यूलिप, ज्यांचे आयुष्य खूपच कमी आहे अशा प्रतिमांद्वारे मानवी जीवनाची क्षणिकता लक्षात ठेवली पाहिजे. जीवनाची नाजूकता फुलपाखरांद्वारे देखील दर्शविली जाते, ज्याचा अर्थ शरीरातून आत्मा बाहेर पडणे देखील असू शकते.

फुलपाखरे एक अतिशय विवादास्पद प्रतीक आहेत. या कीटकाचे जीवनचक्र, अंड्यापासून ते सुरवंट आणि प्युपेपासून इमागोपर्यंत, नवीन स्वरूपात पुनर्जन्मासाठी सतत "मरणे", फुलपाखराला जीवन, मृत्यू आणि पुनरुत्थान यांचे प्रतीक बनवते. दुसरीकडे, मृत्यूचे प्रतीक असलेला पक्षी घुबड आहे. ती एक निशाचर पक्षी आहे आणि chthonic देवतांची (अंडरवर्ल्डची देवता) एक विशेषता आहे. एकेकाळी असा विश्वास होता की घुबडाच्या गळतीमुळे मृत्यू होतो. कवटीच्या रूपात, ओलांडलेल्या हाडांच्या स्वरूपात, कमी वेळा सांगाड्याच्या स्वरूपात मृत्यू थडग्यांवर दिसून येतो. त्याचे चिन्ह एक मशाल आहे ज्याचे डोके खाली आहे, थानाटोसचे पूर्वीचे गुणधर्म.

पॅसेजचे प्रतीकात्मकता तितकेच सामान्य आहे. त्याचे सर्वात लोकप्रिय प्रतिबिंब म्हणजे घंटागाडीची प्रतिमा, कधीकधी पंख असलेली, ज्यामध्ये वाहणारी वाळू मानवी जीवनाच्या सतत प्रवाहाची आठवण करून देते. घंटागाडी देखील काळाचा पिता, क्रोनोस, आदिम देवाचा गुणधर्म आहे ज्याने जगातील सुव्यवस्थेचे रक्षण केले आणि कालांतराने. थडग्यात कधी कधी म्हाताऱ्या माणसाची मोठी प्रतिमा असते, कधी पंख असलेला, हातात एक तासाचा ग्लास असतो, कमी वेळा काचपात्र असतो.

ग्रेव्हस्टोन शिलालेख (अत्यंत लोकप्रिय लॅटिन वाक्य "Quod tu es, fui, quod sum, tu eris" - "तू काय आहेस, मी काय आहे, मी काय आहे, तू होईल" यासह), तसेच काही सानुकूल अंत्यसंस्कार रिंग - उदाहरणार्थ , न्यू इंग्लंडमधील संग्रहालय संग्रहात, कवटी आणि क्रॉसबोन्स डोळ्यासह अंत्यसंस्काराच्या अंगठ्या, अंत्यसंस्कारात हातमोजे दान केले गेले, तरीही संग्रहालय संग्रहात ठेवले गेले.