हिंदू धर्मात प्रतीकवादाची मोठी भूमिका आहे. खरं तर, ही अशी चिन्हे आहेत जी अनंताला दर्शवतात, जी सामान्य लोकांसाठी अनाकलनीय असतील. संख्या बोर्ड न वापरता गणित करण्याची कल्पना करा. संख्या जसजशी मोठी होत जाते तसतसे गुंतागुंतीची कल्पना करा. जर एखाद्याला कालांतराने मर्यादित संख्येसह गणित करणे कठीण वाटू शकते, तर प्रतीकांच्या मदतीशिवाय अनंत देव कसे समजू शकतात?

हिंदू धर्मात, प्रतीके देखील वैयक्तिक देव म्हणून सर्वोच्च देवाची लोकांच्या सेनापतीशी जवळीक आणतात.

हिंदू धर्मातील सर्व धर्मांद्वारे आदरणीय. हा मूळ ओम ध्वनी आहे. हा गूढ आवाज इतका महत्त्वाचा आहे की त्याशिवाय पंथ आहेत. हिंदू मंदिरांमध्ये केल्या जाणार्‍या अर्हनामध्ये प्रत्येक मंत्र पठणासाठी याचा समावेश होतो. ही पवित्र वेदांचीही सुरुवात आहे. हा मंत्र ध्यानासाठी सर्वात प्रसिद्ध मंत्रांपैकी एक आहे. हा आवाज सर्वोच्च देवतेचे प्रतिनिधित्व करतो.

शैवांसाठी देवाचे प्रतिनिधित्व करणारे मुख्य उपासना चिन्ह ("शिवलिंगम" हा शब्द परिपूर्ण देवाचे प्रतीक म्हणून अनुवादित केला जातो) (वास्तविक, नावाचाच अर्थ प्रतीक आहे). मध्ये मोठ्या प्रमाणावर आहे. मिड आणि टॅपर अप हा ज्वालाचा आकार आहे. शैव तत्त्वज्ञानात देव निराकार आहे. दैवी आणि मुक्तीची सहज समज झाल्याबद्दल आत्म्यांच्या कृपेबद्दल धन्यवाद, देव ज्योतीच्या रूपात प्रकट झाला. या ज्योतीची पूजा दगडी लिंगम म्हणून केली जाते आणि पूजेची सोय करणारे इतर प्रकार. शैवांमध्ये, हे पूजेच्या प्रकारांपेक्षा अधिक पवित्र मानले जाते. 

देवी-देवतांच्या कपाळावर तीन पट्टे दिसत होते. हे तीन हेडबँड शैव आणि या कुटुंबातील इतर धर्मांचे प्रतिनिधी (शाक्त, कौमारा, गणपत्य) परिधान करतात. या चिन्हाला त्रिपुंड्र (तीन पट्टे) म्हणतात. देव सर्वोच्च ज्योत म्हणून प्रकट झाल्यामुळे (अग्नीमध्ये गोंधळ होऊ नये. अग्नी हा देवाच्या पैलूंपैकी एक बनतो, परंतु सर्वोच्च न्यायालय नाही), शैव धर्मात (वरील लिंगम पहा), स्वाभाविकपणे, राख प्रतीक बनते. जे या परम (सर्वोच्च ज्योती) ज्योतीशी संबंध दर्शवते. 

rudra + axa चा अनुवाद रुद्राच्या डोळ्यात होतो. हा लाकडापासून बनवलेला मोती आहे. त्रिपुरी असुरांना जाळल्यावर शिवाच्या डोळ्यातून हे घडले असे मानले जाते. हे शैव तसेच पवित्र राख यांनी परिधान केलेल्या पवित्र प्रतीकांपैकी एक आहे. हे मणी किंवा मण्यांची माला म्हणून परिधान केले जाते.

बहुतेक हिंदूंच्या भुवया जंक्शनचा हा बिंदू आहे. हे लाल चंदन कुमकुम किंवा दोन्हीचे मिश्रण असू शकते. हा संबंध अध्यात्मिक भाषेत AGYA चक्र नावाच्या अत्यंत महत्त्वाच्या चक्रांपैकी एक आहे. हा एक अतिशय नाजूक मुद्दा आहे. त्यामुळे या ठिकाणी तिलक राखला जातो.

वैष्णवांनी परिधान केलेल्या तीन उभ्या रेषा (किंवा कधीकधी एक लाल रेषा) यांना श्री चूर्ण म्हणतात. बाहेरील दोन ओळी पांढऱ्या आणि मधली एक लाल असेल. लाल रेषा सामान्यतः तुळशीच्या रोपाच्या पायथ्याशी असलेल्या कुमकुम किंवा लाल वाळूपासून चालते. ही प्रथा नंतर रामानुजमध्ये वैष्णव प्रतीक म्हणून सुरू झाली. रामानुज संप्रदायाशी संबंधित नसलेले (उदा. माध्व) या प्रथेचे पालन करत नाहीत.

हा पवित्र बैल भगवान शिवाचे वाहन आणि ध्वज आहे. तर हे शैवांचे प्रतीक आहे. हे प्रतीक शैव मंदिरांच्या भिंतींवर, ध्वजांवर, संदेशाच्या शीर्षलेखांवर आणि इतर अनेक वस्तूंवर आढळले नाही. हडप्पा महंजदारो (सिंधू खोऱ्यातील तथाकथित सभ्यतेची ठिकाणे) उत्खननादरम्यान हे प्रतीक सापडले यावरून या चिन्हाचा मूळ पुरावा आहे. शैव शास्त्रानुसार, बैल धर्म (धार्मिकता) दर्शवतो.

तीन टोकदार भाला (त्रिशूल) हे भगवान शिवाच्या सर्वात प्रसिद्ध शस्त्रांपैकी एक आहे. म्हणून, नंदीनंतर हे दुसरे महत्त्वाचे शैव प्रतीक आहे. देवी शक्तीकडे देखील हे त्रिशूळ असल्याने, हे शक्तीच्या भक्तांचे प्रतीक आहे.

भगवान विष्णूंच्या हातातील पाचजन्य शंख आणि सुदर्शन डिस्क ही वैष्णवांची महान प्रतीके आहेत. हे दोन घटक वैष्णवांशी संबंधित वस्तूंमध्ये प्रतीक म्हणून छापलेले आहेत.

भाला हे भगवान स्कंधाचे वैभवाचे शस्त्र आहे. तर हे भगवान सुब्रमण्य यांच्या भक्तांचे अत्यंत आदरणीय प्रतीक आहे.