» लेख » आदिवासी टॅटू: इतिहास, शैली आणि कलाकार

आदिवासी टॅटू: इतिहास, शैली आणि कलाकार

  1. व्यवस्थापन
  2. शैली
  3. आदिवासी
आदिवासी टॅटू: इतिहास, शैली आणि कलाकार

या लेखात, आम्ही आदिवासी टॅटू परंपरा जिवंत ठेवणारे इतिहास, शैली आणि कारागीर शोधत आहोत.

निष्कर्ष
  • प्राचीन आदिवासी टॅटूचे सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण कदाचित 5,000 वर्षांपूर्वी जगलेल्या ओत्झीच्या ममीवर आढळते. त्याचे टॅटू ठिपके आणि रेषांनी बनलेले आहेत आणि बहुधा वैद्यकीय हेतूंसाठी वापरले गेले होते.
  • प्रिन्सेस उकोका नावाच्या मम्मीमध्ये प्राचीन आदिवासी टॅटूंपैकी सर्वात क्लिष्ट आहे. असे मानले जाते की तिचे कार्य केवळ सामाजिक स्थितीच नव्हे तर कौटुंबिक संबंध, चिन्हे आणि तत्त्वज्ञान देखील दर्शवतात.
  • कदाचित आधुनिक संस्कृतीतील सर्वात प्रसिद्ध आदिवासी टॅटू पॉलिनेशियन टॅटू आहेत. पॉलिनेशियन नमुने मार्गाचे संस्कार, युद्धकाळातील उपलब्धी, कुळ संलग्नता, भौगोलिक स्थान, व्यक्तिमत्व आणि तत्त्वज्ञान स्पष्ट करतात.
  • व्हॅंग-ओड, इगोर कॅम्पमन, गेरहार्ड विस्बेक, दिमित्री बाबाखिन, व्हिक्टर जे. वेबस्टर, हनुमंत्र लामारा आणि हेवरस्ली हे त्यांच्या आदिवासी प्रेरित टॅटूसाठी प्रसिद्ध आहेत.
  1. आदिवासी टॅटूचा इतिहास
  2. आदिवासी टॅटू शैली
  3. आदिवासी टॅटू बनवणारे कलाकार

सर्व टॅटूचे मूळ मानवजातीच्या प्राचीन इतिहासात आहे. जगभरातील विखुरलेल्या ठिकाणी जेव्हा समाजाची टाइमलाइन सुरू होते तेव्हा आदिवासी टॅटू सुरू होतात. काळे ठिपके आणि रेषा, सामान्यत: विधी किंवा पवित्र प्रथांसाठी, व्यापक आदिवासी टॅटू संस्कृतीचे मुख्य घटक आहेत. या लेखात, आम्ही टॅटूची नम्र उत्पत्ती, मानवतेचा सर्वात जुना कला प्रकार कसा अस्तित्वात आला, आच्छादित इतिहास, शैली आणि या प्राचीन परंपरा अद्ययावत ठेवणारे समकालीन कलाकार याबद्दल अधिक जाणून घेऊ.

आदिवासी टॅटूचा इतिहास

कदाचित सर्व आदिवासी टॅटूंपैकी सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे ओत्झी द आइसमन. ऑस्ट्रिया आणि इटलीच्या सीमेवर आढळलेल्या, ओत्झीचे शरीर 61 टॅटूमध्ये झाकलेले आहे, जे सर्व आश्चर्यकारकपणे सरलीकृत आहेत आणि फक्त क्षैतिज किंवा उभ्या रेषा आहेत. प्रत्येक ओळ कोळशाच्या लहान तुकड्यांच्या ट्रेसिंगद्वारे तयार केली गेली होती, परंतु त्यांच्या साध्या खुणा पाहून आश्चर्यचकित होऊ नका; जरी तो 5,000 वर्षांपूर्वी जगला असला तरी, त्याचा समाज आश्चर्यकारकपणे प्रगत होता. इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ पॅलिओपॅथॉलॉजीमध्ये प्रकाशित झालेल्या एका नवीन अभ्यासात स्पष्ट केले आहे की ओत्झीकडे सापडलेल्या औषधी वनस्पती आणि वनस्पतींनाच वैद्यकीय महत्त्व आहे असे नाही तर त्याचे सर्व टॅटू अॅक्युपंक्चर पॉइंट्सशी जुळतात. कांस्ययुगाच्या सुरुवातीच्या जीवनाविषयीचे हे लहान संकेत आम्हाला पहिल्या आदिवासी टॅटूच्या वापराबद्दल एक मनोरंजक दृष्टीकोन देतात: ते बहुधा आजार किंवा वेदनांवर उपाय होते.

आदिवासी टॅटूचे आदिम नमुने जगाच्या विविध भागांतील अनेक ममींवर सापडले आहेत आणि ते वेगवेगळ्या कालखंडातील आहेत. दुसरा सर्वात जुना टॅटू चिंचोरो माणसाच्या ममीचा आहे जो 2563 ते 1972 बीसी दरम्यान राहत होता आणि उत्तर चिलीमध्ये सापडला होता. इजिप्तमधील ममींवर टॅटू सापडले आहेत, सर्वात जुने म्हणजे खालच्या पोटाभोवती साध्या ठिपक्यांचा नमुना दर्शवितो, परंतु अलीकडेच एक संरक्षित शरीर शोधले गेले आहे ज्यामध्ये कमळाची फुले, प्राणी आणि वडजेटचे डोळे यांचा समावेश आहे. आय ऑफ हॉरस म्हणूनही ओळखले जाते. 1300 आणि 1070 इ.स.पू.च्या सुमारास ममी बनवण्यात आलेली स्त्री पुरोहित असल्याचे मानले जाते. तिची शाई विविध समुदायांमधील टॅटूच्या वांशिकतेचा एक उत्तम संकेत आहे; अनेक पुरातत्वशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की या वस्तूंमध्ये, विशेषतः, एक अतिशय विधी आणि पवित्र प्रतीकात्मकता आहे.

तथापि, कदाचित आदिवासी टॅटू असलेली सर्वात जुनी ममी, टॅटूच्या आमच्या आधुनिक कल्पनेच्या सर्वात जवळची, राजकुमारी उकोकच्या त्वचेवरील नमुना आहे. सुमारे 500 ईसापूर्व तिचा मृत्यू झाला असे मानले जाते. आता दक्षिण-पश्चिम सायबेरियामध्ये. तिचे टॅटू पौराणिक प्राण्यांचे चित्रण करतात आणि अत्यंत सुशोभित आहेत. भूतकाळातील ममी शोधण्यापेक्षा अधिक तपशीलवार आणि रंगद्रव्य असलेली, राजकुमारी ही आदिवासी गोंदण आणि आधुनिक टॅटूच्या उत्क्रांतीचा दुवा आहे. असे मानले जाते की तिचे कार्य केवळ सामाजिक स्थितीच नव्हे तर कौटुंबिक संबंध, चिन्हे आणि तत्त्वज्ञान देखील दर्शवतात.

पॉलिनेशियन टॅटूबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते. हजारो वर्षांपासून सरावलेले, हे आदिवासी टॅटू आधुनिक गोंदणाच्या मुख्य आधारांपैकी एक आहेत. राजकुमारी उकोका प्रमाणेच, पॉलिनेशियन रेखाचित्रे दीक्षा संस्कार, युद्धकाळातील उपलब्धी, कुळ संलग्नता, भौगोलिक स्थान, व्यक्तिमत्व आणि तत्वज्ञान दर्शवतात. पुष्कळ आयकॉनोग्राफी आणि प्रतीकात्मकतेसह, हे शरीर कला तुकडे वर्षानुवर्षे संस्कृतीचे संरक्षण आणि आदर यांच्याद्वारे टिकून आहेत. आताही, अनेक आदिवासी टॅटू कलाकारांना विनियोगाची जाणीव आहे आणि ते पूर्णपणे शिक्षित आणि प्रशिक्षित असल्यासच या विशिष्ट शैलीचा सराव करतात. मोठमोठे काळे पट्टे, रेषा, ठिपके, फिरते, अमूर्त आकृतिबंध आणि चिन्हे जगभरातील कलाकार आणि टॅटू उत्साही लोकांना प्रेरणा देत आहेत.

आदिवासी टॅटू शैली

आदिवासी टॅटू जगभरात सापडले आहेत, ते हजारो वर्षे जुने आहेत आणि रॉक आर्ट आणि पॉटरीसह, मानवजातीतील सर्वात जुनी जिवंत कला प्रकार आहेत. हे स्पष्ट आहे की मानवतेला नेहमीच अभिव्यक्तीची आणि अर्थाची सखोल गरज असते; टॅटू ही पद्धत सुरू आहे. सुदैवाने, आजकाल तंत्रे, साहित्य आणि माहिती मुक्तपणे प्रसारित होत आहेत आणि टॅटू काढण्याची आदिवासी शैली अनेक लोककला आणि सौंदर्यशास्त्रांवर आधारित आहे. तरीही बहुतेक काळ्या रेषा, ठिपके आणि अमूर्त आकारांनी बनलेले, कलाकार सीमांना पुढे ढकलणे सुरू ठेवतात. नवीन चिन्हांना आकार देणे आणि त्यांची वैयक्तिक शैली प्राचीन आदिवासी टॅटूसह समाविष्ट करणे, ग्राहक अनेक भिन्न मोडमधून निवडू शकतात.

आदिवासी टॅटू बनवणारे कलाकार

कदाचित टोळीतील सर्वात प्रसिद्ध टॅटू कलाकार वांग-ओड आहे. 1917 मध्ये जन्मलेली, वयाच्या 101 व्या वर्षी, ती फिलीपिन्सच्या बुस्कलन प्रदेशातील कलिंगा टॅटू कलाकार, महान मांबाबॅट्सपैकी शेवटची आहे. मंबाबाटोक टॅटू रेषा, ठिपके आणि अमूर्त चिन्हे आहेत. तिच्या कामाप्रमाणेच Hayvarsli चे टॅटू आहे, जे समान साधे ग्राफिक घटक तसेच काळ्या रंगाचे आणि आकाराचे मोठे भाग वापरून मोठी कामे तयार करतात, अनेकदा बॉडीसूट म्हणून. व्हिक्टर जे. वेबस्टर हा ब्लॅकवर्क टॅटू कलाकार आहे जो माओरी, नेटिव्ह अमेरिकन, तिबेटी आणि इतरांसह प्रकल्पावर अवलंबून अनेक प्रकारचे टॅटू आणि आदिवासी टॅटू बनवतो. त्याचे कार्य हे एखाद्या व्यक्तीची कलात्मक अभिव्यक्ती असलेल्या प्रचंड कनेक्शनचे परिपूर्ण मूर्त स्वरूप आहे. हनुमंत्र लामारा हा आणखी एक कलाकार आहे ज्याने आपली स्वाक्षरी ब्लॅकवर्क शैली तयार करण्यासाठी आधुनिक आणि आदिम टॅटूचे अखंडपणे मिश्रण केले.

1990 च्या दशकापासून आदिवासी सौंदर्याविषयी स्वारस्य सतत विकसित होत असल्याने, असे बरेच कलाकार आहेत जे एकतर लोककलांचा स्वतःचा विचार तयार करतात किंवा मूळ स्वरूपावर टिकून राहतात. इगोर कॅम्पमन अनेक पारंपारिक नेटिव्ह अमेरिकन टॅटू बनवतात, ज्यात हैडा टॅटूचा समावेश आहे, ज्याची उत्पत्ती कॅनडाच्या उत्तर पॅसिफिक किनारपट्टीवरील हैडा ग्वाई येथे झाली आहे. या आदिवासी टॅटूमध्ये कावळे, किलर व्हेल यांसारखे अमूर्त प्राणी आणि हैडा टोटेमच्या खांबावर सामान्यतः दिसणार्‍या इतर प्रतिमांचा समावेश होतो. दिमित्री बाबाखिन हे पॉलिनेशियन शैलीतील त्यांच्या आदरणीय आणि समर्पित कार्यासाठी देखील ओळखले जातात, तर गेरहार्ड विस्बेक सेल्टिक नॉट्सपासून पवित्र भौमितिक आकारांपर्यंत विविध आदिवासी टॅटूसह काम करतात.

आदिवासी गोंदण अनेक संस्कृती आणि इतिहास व्यापलेले असल्याने, अनेक भिन्न शैली उदयास आल्या आहेत आणि अनेक भिन्न कलाकार ही प्राचीन परंपरा चालू ठेवतात. बर्‍याच सांस्कृतिक कलाकृतींप्रमाणे, आपण टॅटूच्या रूपात अनुकरण करू इच्छित जमातीचा इतिहास आणि पार्श्वभूमी जाणून घेणे महत्वाचे आहे. केवळ सौंदर्याच्या फायद्यासाठी आदिवासींचे पवित्र विधी आणि चिन्हे वापरून त्यांचा अनादर करणे बरेचदा सोपे असते. तथापि, सुदैवाने, मार्गात तुम्हाला मदत करण्यासाठी नेहमीच उच्च पात्र आणि जाणकार कारागीर असतात.

JMआदिवासी टॅटू: इतिहास, शैली आणि कलाकार

By जस्टिन मोरो